Personne n’aura manqué de remarquer que le festin de Pourim doit répondre d’une manière ou d’une autre à cet autre banquet organisé par le roi Assuérus et auquel assistèrent alors les Juifs de Suze...
Dans la paracha Tétsavé, la Torah décrit la manière dont les huit vêtements du Cohen Gadol devaient être confectionnés. Huit vêtements aux propriétés remarquables…
"Dans la Tente d'assignation, en dehors du Rideau qui est près du Témoignage, Aharon la disposera, et ses fils, du soir jusqu'au matin devant Hachem, statut pour toujours pour leurs générations de la part des enfants d'Israël." (27, 21)
La date anniversaire de Moché Rabénou fêtée à Meron (année précédente) auprès du tombeau de Rabbi Chimon Bar Yohai, car Moché représente le dévoilement de la Torah, qui a été complété avec la venue de Rachbi, et le dévoilement du Sod, les secrets de la Torah.
La paracha Terouma met en exergue la générosité des Bné Israël, qualité qui les a portés depuis la traversée du désert jusqu’à nos jours et l’on ne compte plus les récits de ‘hessed transmis de génération en génération dans les foyers juifs. En voici une ...
Le Chabbat précédant Pourim est appelé « Chabbat Zakhor » parce qu’on y effectue la lecture de l’une des « Quatre sections » - celles lues chaque semaine comme haftara pendant cette période – dont le thème est de nous rappeler les méfaits d’Amalek contre nos ancêtres
Pourquoi Hachem souhaite-t-il habiter parmi nous ? En quoi le mishkan est-il l'endroit précis de la présence Divine ? Le Rav Dov Roth-Lumbroso tente de nous expliquer que chacun d'entre nous doit construire son propre petit mikdash en en lui même.
Comment cette paracha, qui traite des donations pour la construction du Michkane (« Tabernacle »), se rattache-t-elle à la précédente, relative aux lois civiles qui régissent la vie en société ?
Le Chabbath qui précède la fête de Pourim , on lit en plus de la paracha normale, les versets de la Tora qui nous ordonnent de nous souvenir de Amalek et de le détruire Le Chabbath qui précède la fête de Pourim , on lit en plus de la paracha normale, les versets de la Tora qui nous ordonnent de nous souvenir de Amaleq et de le détruire ( Devarim 25, 17 à 19).
Est on vraiment obligé de boire à Pourim jusqu'à l'ivresse? Le peuple juif a toujours manifesté de la répulsion envers l'ivrognerie, de nombreuses sources en témoignent. Et pourtant, nous apprenons dans la Guemara : « Un homme a l'obligation libesoumei à Pourim jusqu'à ne plus savoir ( ad de-lo yada' ) [la différence] entre : « Maudit soit Haman ! » et : « Béni soit Mardochée ! » ( Meguila 7b).
Accéder à notre boutique en ligne
