C’EST DUR D’ETRE RICHE ou COMMENT EVITER LES DISPUTES Paracha Korah, Par le Rav Dov Roth-Lumbroso
Chiour sur la paracha Korah donné par Rav Dov Roth-Lumbroso
Chiour sur la paracha Korah donné par Rav Dov Roth-Lumbroso
Kora’h et ses acolytes s’en prennent à Moché rabbénou en l’accusant de s’être emparé du pouvoir et de l’avoir seulement partagé entre son frère Aaron et ses propres compagnons. Moché, celui que la Torah qualifie d’« homme le plus modeste sur terre », est ainsi accusé d’avoir accaparé les rênes du pouvoir.
Au début de la paracha, la Torah fait mention de quatre hommes qui prirent tête de la rébellion contre Moché : « Kora’h fils de Itshar (…) forma une faction avec Datan et Aviram, les fils d’Eliav, et On, fils de Pélet, descendants de Réouven » (Bamidbar 16, 1). Or, lorsqu’on survole les versets suivants de la paracha, on note que l’un d’eux disparaît de ce fâcheux complot : « Parle à l’assemblée et dis-lui : ‘Ecartez-vous d’autour de la demeure de Kora’h, de Datan et d’Aviram… » (verset 24). Qu’advint-il de On ben Pélet ?
La Révolte de Kora'h, Chiour donné par Rav Dov Roth-Lumbroso
Au sujet de la rébellion fomentée par Kora’h, la michna enseigne : « Toute controverse menée pour la gloire du Ciel se maintiendra, et toute controverse qui n’est pas menée pour la gloire du Ciel ne perdurera pas. Quelle controverse est considérée comme étant pour la gloire du Ciel ? Celle qui opposa Hillel et Chamaï. Et quelle est celle qui n’est pas pour la gloire du Ciel ? Celle de Kora’h et de sa faction » (Maximes de Pères 5, 17).
A la fin de la paracha Kora’h, la Torah énumère les différentes offrandes accordées à la tribu des Cohanim, qui s’élèvent au nombre de vingt-quatre. Parmi les sacrifices appelés « Kodech haKodachim », la tribu des Cohanim se voit ainsi attribuer une part sur les bêtes approchées : « Toutes les offrandes dont on Me fera hommage (…) appartiendront à toi [Aharon] et à tes fils » (Bamidbar 18, 9).
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