Devinette: Une charade à tiroirs
Sof sof te‘hila est mon premier. Ou-va Noa‘h beèmtsa ha-tèva est mon deuxième Te‘hilath sof sof est mon troisième.
Sof sof te‘hila est mon premier. Ou-va Noa‘h beèmtsa ha-tèva est mon deuxième Te‘hilath sof sof est mon troisième.
Le mois de tamouz est le dixième à partir de tichri, et le quatrième dans l’ordre de la Tora. Le signe du zodiaque sous lequel il est placé est celui du « Cancer », du latin signifiant « crabe ».
La Torah relate l’épisode des filles de Tselofe’had, qui réclamaient le patrimoine de leur père décédé sans laisser de descendance mâle. Le Midrach Tane’houma (Ki Tétsé 2) rapporte que chaque mitsva a sa récompense spécifique.
Notre paracha énonce les privilèges que reçut Pin’has en contrepartie de sa bravoure : « Pin’has a détourné Ma colère de dessus les enfants d’Israël (…) c’est pourquoi tu lui annonceras que Je lui accorde Mon alliance de Paix. »
La fin de la parachath Balak nous a fait assister à l'initiative par laquelle Pin'has , par zèle envers Hachem , a donné la mort à Zimri, prince de la tribu de Siméon, et à la princesse midianite avec laquelle il était en train de se prostituer.
Cour audio du Rav Dov Roth-Lumbroso sur la Parachat Pinh'as, qui a fait preuve d'un zèle exceptionnel...
Peu avant son décès, Moché prend à cœur la question de sa succession, soucieux de l’avenir du peuple hébreu. Nos Sages (cités par Rachi) voient dans cette attitude une nouvelle preuve de dévouement envers son peuple : « Ceci nous montre les qualités d’un dirigeant : lorsque leur dernière heure approche, il délaisse leurs propres affaires pour ne se consacrer qu’à celles du peuple. »
Les noms des trois sidroth : Qora‘h , ‘Houqath et Balaq contiennent une allusion à la grave détérioration de la sainteté des enfants d’Israël pendant la période qu’elles embrassent. Quelle est-elle ?
Le récit de la parachath Balaq met en lumière des ressemblances étonnantes entre les deux personnages de la Tora aussi dissemblables que sont Abraham et Bil‘am.
L’une des bénédictions de Bilaam est : « Voyez ! Ce peuple se lève comme un léopard, il se dresse comme un lion ; il ne se couchera qu'assouvi de carnage, qu'enivré du sang de ses victimes ! » (Bamidbar 23, 24). Rachi commente ces derniers mots ainsi : « ‘Il ne se couchera’ – la nuit dans son lit sans avoir combattu et détruit tous les ennemis susceptibles de lui porter atteinte.
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