La Chemita et le Mont Sinai, Paracha Behar, par le Rav Dov Roth-Lumbroso
Nos véritables racines
Dans cette haftara, le prophète Jérémie compare celui qui a foi en Hachem à celui qui ne met sa confiance que dans l’homme. Tandis que le premier est comme un arbre planté près des eaux, dont le feuillage est toujours vert, et qui continuera, même pendant les sécheresses, de porter ses fruits, le second sera comme arbrisseau dans le désert, voué à la stérilité (Jérémie 17, 5 à 8).
POUR TOUT SAVOIR sur la tevilat kelim – par le Rav Eliahou Saadoun
Cours vidéo du Rav Eliahou Saadoun: "Pour tout savoir sur la tevilat kelim " Dans le cadre des matinées pour femmes de Derech Laolim
Vers Chavouot : apprendre à voir l’audible
La période de Pessa’h à Chavou‘oth constitue sous certains aspects une seule et même fête, au fil de laquelle, affranchis de l’esclavage considéré sous toutes ses facettes, nous nous préparons fébrilement à recevoir la Tora, qui nous permettra de canaliser et d’exploiter à bon escient notre liberté recouvrée.
Ils ont besoin de vous pour Chavouot !!
Toute l'équipe de Chiourim.com et le Rav Dov Roth Lumbroso vous souhaitent une excellente fête de Chavouot. A l'occasion de la fête de Chavouot, aidez-nous à distribuer aux familles nécessiteuses d'Israel de quoi passer la fête dans la joie et non dans le besoin...
Comme du fer et comme du cuivre
Il est écrit dans les « malédictions » de la parachath Béhouqothaï ( Wayiqra 26, 19) que « les cieux seront comme du fer, et la terre comme du cuivre ». Dans celles de la parachath Ki tavo il est indiqué au contraire que « les cieux seront de cuivre, et la terre comme du fer » ( Devarim 28, 23).
La parabole de la semaine: Bé’houkotai
« Si dans Mes statuts vous marchez, si vous gardez Mes préceptes et les exécutez… » (Vaykra 26, 3) Rachi explique : « Si dans mes statuts vous marchez », donnez-vous de la peine dans l’étude de la Torah ! Rabbi ‘Haïm ben Attar, dans son commentaire sur la Torah, explique avec quarante-deux variantes la signification de « marcher dans les statuts ».
Mais où est donc le véritable bonheur?
Les bénédictions et les malédictions de la paracha Bé’houkotaï, qui clôturent le livre de Vayikra, peuvent sembler être une légitime rétribution de notre acceptation – ou de notre rejet - du Joug divin. Il s’avère en fait qu’elles n’en sont qu’un pâle reflet…
Que ton frère vive avec toi !
« N’accepte de sa part ni intérêt ni profit, et crains ton D.ieu », (Vayikra, 26, 36) : c’est en ces termes que la Torah, dans la paracha de Béhar, énonce l’interdiction de pratiquer l’usure. Toutefois, la conclusion de ce verset - « Et que ton frère vive avec toi » - amena nos Sages à statuer sur des circonstances nettement plus tragiques…
Devinette: Grand père et petit-fils
La ‘amida contient deux bénédictions dans lesquelles sont indiqués les noms d’un grand-père et de son petit-fils. Quelles sont ces deux bénédictions ?
Les « malédictions »
On appelle tokhe‘hoth (« avertissements »), ou kelaloth (« malédictions » dans le langage de la Michna [Meguila 3, 6]), les passages dans lesquels Moïse a mis en garde les enfants d’Israël en leur annonçant les malheurs auxquels ils s’exposeront s’ils n’observent pas scrupuleusement la Tora.
BEHOUQUOTAI : « Vous mangerez du vieux?»
Il est écrit dans la parachath Be?houqothaï : « Vous mangerez du vieux, et vous ferez sortir le vieux de devant le nouveau ». Cette bénédiction paraît suggérer une certaine prodigalité et une certaine propension au gaspillage. A quoi cela sert-il en effet de disposer de telles richesses si c'est pour se débarrasser d'une partie d'entre elles ?
Dommages avec intérêts
Survivre à la pauvreté tout en restant fidèle à la Torah et aux mitsvot n’est assurément pas chose aisée. La sensation de manque, l’oppression et l’anxiété des besoins quotidiens contribuent à déstabiliser l’homme dans sa quête spirituelle. Il existe cependant une épreuve autrement plus difficile que celle de la pauvreté : l’épreuve de la richesse…
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L’élaboration de limites
Les sept premiers versets de la paracha décrivent les principes de l'année chabbatique ( chemita ). La mise en jachère de la terre a été instituée pour que nous prenions conscience de ce que c'est Hachem qui l'a créée et qui l'a donnée à l'homme, et qu'elle n'appartient pas à ceux qui en prennent possession.
Recette: Petit déjeuner israélien pour deux
Si le petit-déjeuner est votre plat préféré de la journée, tentez votre chance avec un petit-déjeuner israélien !!
Pirke Avot, introduction – par le Rav Dov Roth-Lumbroso
Pirke Avot, introduction, cours n°1 du Rav Dov Roth-Lumbroso dans le cadre du Live Zoom des matinales du dimanche de Derech Laolim
Parachat Behar
Hachem parla à Moché au mont Sinaï en disant. (25, 1)Rav Chelomo Bloch, qui fut un proche disciple du ‘Hafets ‘Hayim, a rapporté l’explication suivante au nom de son Maître.
La parabole de la semaine: Behar
Notre paracha interdit de prêter de l’argent et d’en tirer le moindre profit : « N'accepte de sa part ni intérêt ni usure, mais crains ton D.ieu, et que ton frère vive avec toi ! » (Vayikra, 25, 36)
Etude du Talmud approfondie
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Le sens de la Kedoucha dans notre quotidien – par Rav Yechaya Arrouas
Cours du Rav Yechaya Arrouas: Le sens de la Kedoucha dans notre quotidien
A propos du blasphémateur
La fin de la parachath Emor est marquée par un événement grave : Un homme est sorti du camp des enfants d’Israël et a blasphémé contre Hachem. Sa punition sera très sévère : Condamné à mort, il sera lapidé (Wayiqra 24, 14).
Pour la table de Chabat
La Paracha Emor énumère en détail les fêtes juives, parmi lesquelles celle de Souccot : « Vous demeurerez dans des souccot durant sept jours ; tout citoyen en Israël demeurera sous la soucca », (Vaykra, 23, 42). L’illustre Alchikh Hakadoch explique dans son commentaire sur la Torah ce qui semble apparaître comme une « redondance » dans ce verset.
Juger et être jugé…
Cette haftara, qui définit ce que sera le rôle des kohanim dans le futur troisième Temple, contient un verset qui présente une anomalie scripturale (qeri kethiv)
Lag Baomer, Rabbi Chimon Bar Yohai par le Rav Daniel Adbelhak
Lag Baomer, Rabbi Chimon Bar Yohai par le Rav Daniel Adbelhak
