L'essentiel de la haftara de la Parachat 'Houkat est constitué par le discours que Jephté a tenu au roi des Ammonites, ennemis des enfants d'Israël, Il avait envoyé une délégation auprès de ce monarque, avec mission de lui demander les raisons de son agressivité envers les enfants d'Israël .
Parmi les différents « chants » que renferme la Torah, l’un d’eux figure dans notre paracha : il s’agit du « Chant du Puits », (Bamidbar, 21, 17-20) que les enfants d’Israël entonnèrent au cours de la quarantième année suivant la Sortie d’Egypte.
Rabbeinou Tam 4860/1100; 4 tamouz 4931/1170 Une lumière s’éteint, une autre s’allume. C’était à la mort de Rachi, en 1105. Son petit-fils, le futur Rabbeinou Tam, était né quatre ans auparavant.
L'essentiel de cette haftara est constitué par le discours que Jephté a tenu au roi des Ammonites, ennemis des enfants d'Israël, Il avait envoyé une délégation auprès de ce monarque, avec mission de lui demander les raisons de son agressivité envers les enfants d'Israël .
Dans son brillant commentaire sur la paracha 'Houkat, étudié chabbat dernier dans l'enceinte de la synagogue de Misguav Lada'h à Jérusalem, le Chla Hakadoch, Rabbi Yéchaïa Halévy Horovitz zatsal explique la centralité, dans la Torah, du 'hok, cette mitsva que l'on ne peut comprendre. Mais il précise que si la vache rousse est le prototype de ce 'hok, chaque mitsva, même la plus triviale, possède un degré de 'hok, d'inexplicable.
Commentant le verset : « Ils prendront à ton attention une vache rousse, parfaite, sans défaut, et qui n’a jamais porté le joug. Vous la remettrez au prêtre Eléazar qui la conduira hors du camp, et on l’immolera en sa présence » (Bamidbar 19, 2), le Midrach (Yalkout Chimoni, ‘Houkat 19) enseigne : « La ‘vache’, c’est l’Egypte, comme il est dit : ‘Ô Egypte, génisse aux belles formes’ (Jérémie 46, 20). ‘Rousse’, c’est Babel, comme il est dit : ‘Tu es la tête d’or’ (Daniel 2, 38). ‘Parfaite’, ce sont les Mèdes.
Comme on le sait, l’injonction de la « vache rousse » (Para Adouma) place l’intelligence humaine devant une contradiction insurmontable : bien qu’il s’offre à la domination de l’homme - « maître et possesseur de la nature » (sic) -, le rituel de la vache rousse, réunissant dans un mouvement paradoxal les contraires les plus absolus (la vie et la mort) qui se côtoient ici dans une profonde entente métaphysique, nous dévoile comment le réel échappe à l’autorité rationnelle de toute créature.
Texte tiré de l'ouvrage "Récits Talmudiques " du Professeur Rav F.H Lumbroso. Questions - Réponses sur les Agadot du Talmud Bérakhot
La Révolte de Kora'h, Chiour donné par Rav Dov Roth-Lumbroso
Le mois de tamouz est le dixième à partir de tichri, et le quatrième dans l’ordre de la Tora. Le signe du zodiaque sous lequel il est placé est celui du « Cancer », du latin signifiant « crabe ».
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