Rachi explique au début de notre paracha les motivations qui poussèrent Yitro à rejoindre le peuple juif : « ‘Yitro, prêtre de Midian, beau-père de Moché apprit tout ce que D.ieu avait fait…’ (Chémot 18, 1) – Quelle information l’incita à venir ? L’ouverture de la mer des Joncs et la guerre contre Amalek. »
« Il se consacrera à l’étude de la Torah jour et nuit », proclame l’un des premiers versets des Psaumes. Á tel point, semble-t-il, que si l’homme en avait les moyens, il devrait consacrer son existence tout entière à la connaissance de la Loi transmise au mont Sinaï !
La Torah raconte que lorsqu’Ytro rejoignit le peuple juif, il vit comment son gendre Moché jugeait le peuple : « Le peuple se tenait devant Moché du matin jusqu’au soir. »
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Nous apprenons dans la Michna ( Roch hachana 1, 1) qu'il existe quatre « débuts d'années », et parmi eux le Roch Hachana « pour l'arbre », le 1 er chevat selon Beith Chammaï , le 15 du même mois selon Beith Hillel .
Tou Bichevat a pris une signification particulière au 16e siècle chez les cabalistes de Safed. Ces derniers ont décrété alors qu’il fallait organiser une soirée de ‘Seder’ pour honorer les arbres fruitiers.
A l'approche de Tou Bichevat, nous vous proposons une recette de smoothie aux fruits
Nos textes contiennent de nombreuses métaphores associées à l'image de l'arbre. Les justes sont comparés à « un arbre planté près des ruisseaux d'eaux? » (Psaumes 1, 3 et Jérémie 17, 8).
C'est une ségoula (remède) ancestrale dans le peuple juif pour la parnassa (votre santé matérielle!) de lire le mardi de Parachat Bechallah, c'est à dire aujourd'ui, le texte dans la Torah qui parle de la "Manne". (texte en hébreu et phonétique)
Parachath Bechala'h - La manne, nourriture pour les oiseaux. Il est d'usage à Chabbath Bechalah', dans beaucoup de foyers juifs, de distribuer aux oiseaux des grains de blé ou des miettes de pain...
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