Le « bosquet » d’Avraham
« [Abraham] planta un bosquet (אשל) à Beér Chèva’ , il y appela le nom de Hachem , Dieu du monde » ( Berèchith 21, 33).
Devinette de la semaine – Parachat Vayera
Quel est le mot, dans le Targoum Onqelos de la paracha, qui s’entend comme une capitale européenne ?
La réussite, le fruit du Hessed – Rav Ychaya Arrouas
Cours vidéo du Rav Ychaya Arrouas sur la Parachat Vayera.
Paracha Vayéra
Hachem lui apparut dans les plaines de Mamré, et il était assis à l'entrée de la tente, par la chaleur du jour. (18, 1) Bien que le texte suggère assez clairement à qui Hachem est apparu, ce n'est qu'au sixième verset de ce chapitre que cette personne est explicitement désignée comme étant Avraham. Pourquoi en est-il ainsi ?
L’étincelle de ‘Hessed de Lot
De prime abord, tout sépare Avraham de son neveu Lot. Pourtant arrivés ensemble en terre de Canaan, ils vont d'emblée choisir deux voies et deux mondes diamétralement opposés. Alors que Lot s'installera derrière les murailles de Sodome, Avraham plantera sa tente au cœur du pays et l'ouvrira aux quatre vents.
Parachat Vayera – Le juste milieu
Dans la paracha de Vayéra, la Torah relate la destruction des villes de Sodome et Gomorrhe. La michna des Pirké Avot (ch. 5, 10), qui décrit les différents rapports qu’un homme peut entretenir avec l’argent, attribue l’un d’eux précisément aux valeurs propres à Sodome...
Le renversement de Sodome – Rav Dov Roth-Lumbroso
Cour vidéo du Rav Dov Roth-Lumbroso sur la paracha Vayera
Loth l’ascendant du Machia’h – Rav Dov Roth-Lumbroso – Cours vidéo
Dans ce cours le Rav Dov Roth-Lumbroso aborde différents sujets et notamment celui du Machia'h dont la lignée descendra directement de Loth.
Un bon conseil – Vayera
La paracha de Vayéra débute sur ces mots : « L’Eternel Se révéla à lui dans les plaines de Mamré, tandis qu’il était assis à l’entrée de sa tente. » Cette précision géographique amena nos Sages (cités par Rachi) à commenter : « Mamré avait conseillé à Avraham d’accepter de pratiquer la circoncision. C’est pourquoi D.ieu Se révéla à lui dans son domaine
« Au milieu de la ville » ( Berèchith 18, 26)
Dans le dialogue qui s'ouvre entre Abraham et Hachem afin que Celui-ci épargne Sodome et Gomorrhe, Hachem promet que « s'Il trouve à Sodome cinquante justes au milieu de la ville, Il pardonnera à tout l'endroit à cause d'eux » ( Berèchith 18, 26).
