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Iran
 

La grippe porcine ?
Les Juifs bien sûr !

L’ÉPIDÉMIE DE grippe porcine fournit une occasion à la presse du monde arabomusulman de s’en prendre une nouvelle fois à Israël et aux Juifs, souligne l’Anti Defamation League (ADL).

Ces dernières semaines, ont ainsi vu fleurir les caricatures dépeignant les leaders israéliens sous les traits de porcs racistes. Dans un communiqué, l’ADL s’indigne de ces nouvelles caricatures qui véhiculent tout le mépris de la culture islamique pour cet animal.

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¨Zmiroth Chabat : Chimerou chabthothaï
 

Air Ashkenaze :Pour écoutez, cliquez ici
Pour voir les autres articles sur les Zmiroth chabat, cliquez ici

Chimerou chabthothaï

Ce chant a été composé par Chelomo ibn Gabirol (1020 Malaga – Valence 1058).

« Poète parmi les philosophes, philosophe parmi les poètes », comme on l'a appelé, il fut assassiné, selon une légende, par un poète jaloux et enterré sous un figuier, qui donna de si bons fruits, qu'on creusa sous lui afin de déterminer les causes de cette qualité, et qu'on trouva le cadavre d' Ibn Gabirol  ; le meurtrier aurait alors expié de sa vie.

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Etats-Unis
 

Pour Buchanan, Demjanjuk serait un « Dreyfus » américain

JOHN DEMJANJUK, accusé d’être un ancien gardé du camp de Treblinka, serait un « Dreyfus américain », estime Patrick Buchanan, le leader de la droite ultra conservatrice américaine. Né en Ukraine, John Demjanjuk, un ancien ouvrier automobile de Chicago avait été déchu de sa nationalité américaine et extradé en l’Allemagne le mois dernier afin d’y être jugé. Il avait été condamné à mort en Israël en 1988 après avoir été identifié par des survivants de la Shoah, ce qu’il nie.

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Devinette : Hachem n'en voit jamais

Question : Nous en voyons souvent, un roi en voit parfois, et Hachem n'en voit jamais. De quoi s'agit-il ?

J'accueillerai avec intérêt toutes propositions de devinettes que vous voudrez bien me faire parvenir.

Jacques KOHN.

Réponse la semaine prochaine !!!

Echangez vos réponses sur le forum de techouvot.com, cliquez ici

 
Devinette : cendre de vache rousse et cacherouth

Question : Les cendres de la vache rousse rendent pur celui qui est impur, et impur celui qui est pur. Dans quel cas ce qui était interdit à la consommation devient-il permis, tandis que ce qui était permis devient interdit ?

Jacques KOHN.

Réponse : Il s'agit de la viande et du sel. La viande crue est interdite à la cuisson et à la consommation à cause du sang qu'elle contient, tandis que le sel est autorisé. Lorsqu'ils sont mélangés, le sel absorbe le sang contenu dans la viande, après quoi celle-ci devient autorisée et celui-là devient interdit ( Choul'han ‘aroukh , Yoré Dé'a  67, 2 ; 69, 11).

(Devinette proposée par Betsalel B.).

 
Yechiva d'été

MAOR et Bnei Torah organisent
la 10eme Yeshiva d'Ete
pour les +16 ans
du 5 au 17 juillet
au Beth Hamidrach Bnei Torah
64 rue de Crimée 75019 Paris   
Venez, entre copains, passer des moments de détente et de Limoud
dans une ambiance decontractée.
Petit dej', Coca et Pizza assurés!

Pour tout renseignement, cliquez ici
 
Mourir sous la tente de l'étude
 

Le début de notre paracha traite des cas d’impureté consécutifs au contact avec un cadavre. Le verset aborde ainsi le sujet : « Voici la règle : lorsqu’il se trouve un mort dans la tente (…) », (Bamidbar, 19, 14). Mais nos Sages découvrirent un tout autre sens à ce même verset qui, selon eux, peut se lire ainsi : « Voici le principe de la Torah : l’homme doit se vouer de tout son être [littéralement : se tuer] dans la maison d’étude », (Traité talmudique Berakhot, page 63/b).

Cependant, il convient de comprendre pourquoi use-t-on ici d’un tel rapprochement entre la Torah et… la mort ; car n’est-il pas dit concernant les paroles de la Torah qu’elles sont au contraire un « gage de vie pour qui les accueille » (Proverbes 4, 22) ?


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BALAK : La bénédiction de BILAAM
 
L'intelligence du coeur
 

« Moché reçut la Torah du Sinaï »

Comme on le sait, l’injonction de la « vache rousse » (Para Adouma) place l’intelligence humaine devant une contradiction insurmontable : bien qu’il s’offre à la domination de l’homme - « maître et possesseur de la nature » (sic) -, le rituel de la vache rousse, réunissant dans un mouvement paradoxal les contraires les plus absolus (la vie et la mort) qui se côtoient ici dans une profonde entente métaphysique, nous dévoile comment le réel échappe à l’autorité rationnelle de toute créature.

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Qui est le mauvais penchant?
 
Russie
 

Le président Medvedev a reporté le bac pour préserver Chavouot

A L’ISSUE D’UNE réunion avec le grand rabbin de Russie, le rav Berel Lazar, le président russe Dimitri Medvedev a annoncé le report des épreuves du baccalauréat, initialement prévues le jour de Chavouot. Il désavoue ainsi son administration qui avait auparavant refusé de satisfaire à la demande de modification de dates formulée par la Fédération des communautés juives de Russie.

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Parachath et haftarath Balaq
 

Parachath Balaq Bil‘am et son ânesse

Le dialogue de Bil‘am avec son ânesse contient certains aspects bizarres. Ce dialogue, qui s'étend entre Bamidbar  22, 22 et 22, 34, peut être divisé en trois parties :

Entre les versets 22 et 27, il a pour acteurs un ange de Hachem , Bil‘am et l'ânesse. Puis, aux versets 28 à 30 il oppose Bil‘am à l'ânesse. Et enfin, du verset 31 au verset 35, c'est entre l'ange et Bil‘am que s'articule le dialogue.

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BALAQ
 

Balaq fils de Tsipor vit… (22, 2)

Nous lisons dans une responsa du ‘Hatham Sofèr (Yoré Dé‘a § 356) : « Je voudrais souligner le point suivant : Nous qui formons le peuple juif avons été les témoins visuels de tout ce qui se trouve décrit par la Tora, à l'exception de l'épisode de Bil‘am.Nos yeux ont vu chacun des miracles produits en Egypte et dans le désert. Chaque événement a été réalisé en présence de six cent mille hommes adultes, desquels nul n'a été exclu. Nos yeux ont vu chacun des miracles produits en Egypte et dans le désert. Chaque événement a été réalisé en présence de six cent mille hommes adultes, desquels nul n'a été exclu. [Selon une opinion, Yithro a rejoint notre peuple dans le désert seulement après le don de la Tora, ce qui signifie que seuls deux Juifs de cette génération n'auraient pas assisté à la Révélation : les deux fils de Moché, qui ont rejoint le camp des Hébreux quand leur grand-père les y a conduits.]


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Houkath : La faute Fatale
 
Paracha Balak : Rav Rozenberg
 
‘Houqath
 

Ceci est le statut de la Tora. (19, 2)

Pourquoi cette paracha – consacrée à la « vache rousse » – fait-elle directement suite à l’histoire de Qora‘h ?
Les lois concernant la vache rousse ont été transmises à Moché le 1er nissan – deux semaines avant Pessa‘h – le jour où fut dressé le Tabernacle, explique le ‘Hizqouni. C’est le lendemain que la première vache rousse a été brûlée dans le désert, afin de pouvoir purifier les enfants d’Israël en vue du sacrifice pascal. Ses lois n’auraient pas pu être observées avant, car une fois égorgée, il incombe d’asperger son sang vers « l’ouverture de la Tente d’assignation » (infra verset 4).

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Paracha et Haftara Houkat
 

Parachath ‘Houqath – Le Midrach petirath Aharon

Parmi les nombreux sujets que traite la parachath ‘Houqath figure le récit de la mort d'Aaron, le frère de Moïse ( Bamidbar  20, 24 et suiv.).

Un Midrach , appelé Midrach petirath Aharon («  Midrach de la mort de Aaron »), nous éclaire sur les circonstances de ce décès.

Accompagné de Moïse et El‘azar, Aaron a escaladé la montagne au sommet de laquelle il devait mourir, et ils se sont trouvés tous les trois devant une caverne.

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Parachath et haftarath ‘Houqath 2