3 cours video exceptionnels sur Pessah !!
3 vidéos pour comprendre la fête de Pessah dans toute sa profondeur, avec le Rav Dov Roth-Lumbroso.
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Rien, dans la Tora, ne ressemble aux prescriptions liées au ‘hamets pendant Pessa‘h. En consommer une miette, en posséder ou en tirer profit y est interdit, alors que, le reste de l’année, tout cela est autorisé, voire obligatoire – le Chabbath, par exemple, où nous devons, à chaque repas, faire le motsi sur deux pains. Dans notre tradition, il symbolise l’inclination au mal : Le levain fait gonfler la pâte, l’emplit de « vide », tout comme le yétser hara’ profite de la vacuité de l’homme pour l’inciter à pécher.
Cours vidéo du Rav Dov Roth-Lumbroso sur Pessah: "Se Renouveler"
Annonçant la proximité de la fête de Pessah, ce mois de Nissan qui arrive est connu sous le nom que lui confère la Torah elle-même : « le mois du printemps » - « ‘hodech haaviv » -, un printemps dans lequel nous sommes également entrés ces tout derniers jours.
La paracha de Tazria traite essentiellement des signes d’impureté de la tsaraat (la lèpre). On y apprend à distinguer les différentes catégories de cette maladie, pour ainsi dire spirituelle, où la couleur blanche constitue l’un des signes les plus manifestes d’impureté. Sauf exception…
Cours audio sur les Parachiot Tazria Metsora par le Rav Dov Roth-Lumbroso
Aborder rationnellement le thème de l’impureté n’est pas chose aisée. Si généralement, on conçoit cette notion une valeur purement spirituelle – fait exclusif d’une volonté de la Torah auquel on ne saurait attribuer aucune pathologique – certains critères de ce domaine tende à prouver qu’il n’en est rien.
La parachath Tazria commence par les mots : "Icha ki tazria" (littéralement : « une femme, lorsqu'elle ensemencera »).
La similitude de la conduite de Nadav et d'Avihou, fils d'Aaron, qui ont « présenté un feu étranger devant Hachem » ( Wayiqra 10, 1) et qui ont été aussitôt foudroyés, suggère qu'ils ont pu être des jumeaux. On sait en effet que les jumeaux pénètrent les pensées l'un de l'autre et qu'ils se comportent souvent de façon similaire.
La paracha commence par les mots : « Ce fut le huitième jour… », huitième journée de l’inauguration du Tabernacle qui aurait dû être le couronnement faste et glorieux des cérémonies qui ont marqué cette consécration.