Rabbi El‘azar ben ‘Azarya
La Aggada de Pessa‘h fait une place de choix à rabbi El‘azar ben ‘Azarya, le premier à y avoir inscrit son nom (Michna Berakhoth 1, 5).
Ce n’est pas que pour les enfants !
En effet, aucun moment de l'année juive ne présente une richesse pédagogique comparable à celle de Pessah, avec son Séder, son interdiction du Hametz, sa Matza, son Maror et son délicieux Harosseth ; sans parler du Afikomen. Tout parle à l'enfant.
Quelques petits aperçus sur les dix plaies d’Egypte
Les dix plaies d'Egypte commentées et expliquées, juste pour aggrémenter vos soirées de Hol Hamoed !
Le chant « Dayenou »
L'une des parties de la Haggada les plus difficiles à comprendre est le chant connu sous le nom de Dayènou . Nous y affirmons que si Hachem nous avait fait sortir d'Egypte, mais n'avait pas jugé les Egyptiens, cela nous aurait suffi. De même, s'Il avait jugé les Egyptiens, mais n'avait pas détruit leurs idoles, cela aussi nous aurait suffi. Et ainsi de suite?
Seder et Education
Lorsque, le premier soir de Pessah, nous nous installons à la table du SEDER, nous nous apprêtons à accomplir plusieurs commandements.
Savoir prendre conscience à Pessa’h
L’un des grands mérites de la psychiatrie moderne a été de découvrir que les problèmes rencontrés par les adultes résultent souvent d’un traumatisme vécu dans leur tendre enfance. C’est donc en les faisant parler qu’ils ont pris connaissance de ces événements « refoulés » qu’ils n’avaient pas pu intégrer ni classer dans leur conscient avec les leçons qui en découlaient. C’est ainsi que les uns et les autres ont été aidés à retrouver un certain équilibre.
La Matsa, pain de misère ou pain de libération ?
La Tora présente la matsa comme un «pain de misère» ( léhem oni Devarim 16,3), et pourtant toute la fête de Pessah l'associe à la libération de nos ancêtres lorsqu'ils sont sortis d'Egypte.
On n’en découvre les bienfaits qu’à la fin. Par le Rav Dov Roth-Lumbroso
Reflexion sur la fête de Pessah - par le Rav Dov Roth-Lumbroso: "on n’en découvre les bienfaits qu’à la fin"
Les quatre coupes de vin
Nos Sages instituèrent que l’on boive quatre coupes de vin ou jus de raisin au cours de la soirée du Séder, et imposèrent cette pratique aussi bien aux femmes qu’aux enfants ayant atteint « l’âge de l’éducation ».
