Question : Les cendres de la vache rousse rendent pur celui qui est impur, et impur celui qui est pur. Dans quel cas ce qui était interdit à la consommation devient-il permis, tandis que ce qui était permis devient interdit ?

Jacques KOHN.

Réponse : Il s'agit de la viande et du sel. La viande crue est interdite à la cuisson et à la consommation à cause du sang qu'elle contient, tandis que le sel est autorisé. Lorsqu'ils sont mélangés, le sel absorbe le sang contenu dans la viande, après quoi celle-ci devient autorisée et celui-là devient interdit ( Choul'han ‘aroukh , Yoré Dé'a  67, 2 ; 69, 11).

(Devinette proposée par Betsalel B.).

Question : Où est-il écrit dans le Talmud que « plus on devient vieux plus on devient bête » ?

Jacques KOHN.

Question : Michna Qinim 3, 6 : « Rabbi Chim‘on ben Aqachya a enseigné : Les vieillards incultes deviennent séniles avec l’âge, ainsi qu’il est écrit : “Il ôte la parole à ceux qui parlent et enlève le discernement aux vieillards” (Job 13, 20), ce qui n’est pas le cas pour les anciens en Tora : Plus ils vieillissent, plus leur esprit se maintient sur eux, ainsi qu’il est écrit : “Chez les vieillards est la sagesse, et l’intelligence accompagne les bons jours” (Job 13, 12). » – Voir aussi Chabbath 152a.

Question :  

Question : Le Chabbath qui précède Pessa‘h s'appelle Chabbath ha-gadol .

Celui qui précède Yom kippour s'appelle Chabbath chouva .

Comment s'appelle le Chabbath qui précède Chavou‘oth  ?

Jacques KOHN.

Réponse : Le Chabbath qui précède Chavou‘oth s'appelle Chabbath dérekh érets (« culture générale » ou « savoir-vivre »).

On sait en effet que le dérekh érets a précédé la Tora ( דרך ארץ קדמה לתורה ).

(Devinette proposée par Chelomo G.).

Question :  
Question : Que veut-dire l'expression : « Le sacrifice pascal ne peut être consommé que dans le ‘hamets » ?

Jacques KOHN.

J'accueillerai avec intérêt toutes propositions de devinettes que vous voudrez bien me faire parvenir.

Réponse : Le mot «  ba-‘hamets  » (« dans le ‘hamets  ») est ici l'acronyme de בלילה, חצות, מנוייו, צלי («  balayla , ‘hatsoth , menouyaw , tsali  » – « dans la nuit, à minuit, parmi ceux qui se sont comptés [pour le consommer], rôti »).

(Devinette proposée par Jacob O.).

Question :  

Question : D'où sait-on, dans le Tanakh , que le QI de Hachem n'est pas quantifiable ?

Jacques KOHN.

J'accueillerai avec intérêt toutes propositions de devinettes que vous voudrez bien me faire parvenir.

Réponse : מִסְפָּר לִתְבוּנָתוֹ אֵין (Psaumes 147, 5)

(Devinette proposée par Ya'aqov L.).

Question :  

Question : Dans quel cas un adulte ayant toujours « supputé » l' Omèr avec berakha devra-t-il, pour des raisons indépendantes de sa volonté,  interrompre une journée seulement le décompte ?

Jacques KOHN.

Réponse : Il vient de franchir la ligne de changement de date dans le sens ouest-est, par exemple depuis la Chine vers l'Amérique.

Arrivé à destination, le jour de l' Omèr qu'il devrait supputer est le même que celui qu'il a compté la veille.

Selon la plupart des décisionnaires, il devra recompter le jour de l' Omèr le premier soir sans bénédiction et continuer normalement avec bénédiction à partir du lendemain soir.

(Devinette proposée par Bernard K.).

Question :  

Question : Que veut dire : 7+5+4=13 ?

Indice : Olive et datte se marient fort bien.

Jacques KOHN.

Réponse : Il existe sept espèces de productions végétales d' Erets Yisraël  : le froment, l'orge, la vigne, la figue, la grenade, l'olive et la datte.

Cinq espèces de céréales peuvent devenir ‘hamets  : le froment, l'orge, l'avoine, l'épeautre et le seigle. A soustraire le froment et l'orge, déjà mentionnés ci-dessus. Restent trois espèces.

Quatre espèces sont utilisées pendant Soukoth  : le cédrat, le saule, le palmier et la myrte. A soustraire le palmier, déjà mentionné ci-dessus en tant que produisant des dattes. Restent trois espèces.

En résumé, sept plus cinq plus quatre espèces se réduisent à sept plus trois plus trois, soit treize au total.

(Devinette proposée par Avichaï M.)

Question :  

D'où sait-on que la grippe porcine et ses effets étaient connus à l'époque du Talmud ?

Réponse : « Informé qu'une épidémie s'était répandue dans les élevages de porcs, Rav Yehouda ordonna un jeûne.

Faut-il en déduire que Rav Yehouda était d'avis qu'une épidémie frappant les animaux pouvait s'étendre aux autres espèces ? Non, car les intestins du porc ressemblent à ceux de l'homme » ( Ta‘anith 21b).

Tossafoth ad loc . : En raison de cette ressemblance, on peut craindre que la maladie qui frappe les porcs s'étende aux humains.

Note : La Guemara n'hésite pas à appeler un porc un « porc » !

Jacques KOHN