Parachath vayaqhel-Peqoudei – Le « rideau » dans nos synagogues.Parmi les ornements qui ont décoré la Tente d’assignation figurait le « voile du rideau » (פרוכת המסך) dont parle la Tora dans Chemoth 39, 34 et 40, 21.
C’est en souvenir de l’obligation qui incombe à chaque membre du peuple d’Israël d’amener au Temple le demi-sicle (Ma’hatsit haChékel) afin de prendre part aux sacrifices collectifs (Korbanot Tsibour) que nous lisons la paracha « Chekalim ». Mais en quoi ces deux réalités - les Chekalim et le Tsibour - sont-elles à ce point liées?
L’épisode du Veau d’or est rempli de zones d’ombres. Comment envisager que, quelques semaines seulement après le Don de la Torah, les enfants d’Israël aient pu se compromettre dans une idolâtrie aussi grossière ? Les commentateurs s’évertuèrent de résoudre cette énigme…
Celui qui, dans une synagogue, suit la lecture de la parachath Ki thissa , ne manque pas d'être étonné. En règle générale, la division des parachiyoth en sept parties, correspondant aux sept personnes qui sont appelées à côté de l'officiant, est relativement équilibrée.
La parachath Ki tissa est consacrée pour une grande partie à la destruction par Moïse des premières Tables de la loi et à la confection des secondes.
Vois, J'ai appelé par nom Betsalel fils d'Ouri fils de Hour, de la tribu de Yehouda. (31, 2 ) Nos Sages (Sanhédrin 69b) signalent que lorsqu'il a construit le Michkane, Betsalel avait déjà atteint l'âge de la majorité légale, soit treize ans. Comment l'ont-ils su ? Peut-être était-il plus jeune ?
Les récits de la Torah sont d’une profondeur incommensurable : chaque détail, chaque petite lettre véhicule des messages de la plus haute importance, nous permettant de mieux comprendre le sens de l’Histoire du peuple hébreu.
Quand tu compteras les têtes des enfants d’Israël selon leur dénombrement, ils donneront chacun une rançon de son âme à Hachem quand on les dénombrera, et il n’y aura pas en eux de fléau quand on les dénombrera. (30, 12)
La Guemara des Editions Bnei Torah est actuellement en promotion et disponible en ligne sur notre site internet
"Et toi, fais approcher de toi Aharon ton frère et ses fils avec lui du milieu des enfants d'Israël pour exercer pour Moi la prêtrise : Aharon, Nadav et Avihou, Elazar et Ithamar, fils d'Aharon. "(28, 1) Pourquoi la Tora précise-t-elle ici les noms des fils d'Aharon ?
Accéder à notre boutique en ligne
