Par le Rav Chlomo KEMMOUN
La Baleine dit: לויתן אומר :

הוֹדוּ לַיהֹוָה כִּי טוֹב , כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ :

Rendez hommage au Seigneur, car Il est Bon, ? car Sa grâce est éternelle! (Ps. 136:1)

Le jour de Yom Kippour nous lisons dans la Haphtara de Min'ha, la prophétie de Yona, qui, entre autres a été recueilli par une baleine ...

ank>אתר קול הלשון

Haftara de Roch hachana (Samuel et 'Hanna )

La fête de Roch hachana  est également appelée « jour du souvenir » («  Yom ha-zikaron  »), raison pour laquelle on lit dans la Tora le passage qui nous apprend que Hachem s'est souvenu de Sara et lui a fait donner naissance à Isaac ( Berèchith  21, 1 et suivants).

Sepher Yona 2 ième partie
Par Rav Rozenberg

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Sepher Yona 1ière partie
Par Rav Rozenberg

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Kol nidrei ? Un texte hors de propos ?

Le rituel de Yom kippour est d'une grande richesse, et pourtant le texte le plus connu du grand public : Kol nidrei , est complètement éloigné du contenu de cette fête.

Ce paragraphe est pour beaucoup de gens l'emblème de l'office synagogal de la veille de Kippour , quand bien même son rapport avec cette journée, que nous consacrons entièrement à la quête du pardon divin, est inexistant.

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?Eth cha?arei ratson

Le poème qui commence par les mots : ?Eth cha?arei ratson est au centre de tous les poèmes récités à Roch hachana dans les communautés de rite séfarade, et il constitue l'un des temps forts des prières de cette fête.

Composé au douzième siècle par Yehouda Chemouel ibn 'Abasch , il développe avec de nombreux détails la « ligature » d'Isaac ( ?aqèdath Yits?haq ) telle que la relate la Tora ( Berèchith 22, 1 et suivants). Son auteur, selon la légende, aurait perdu son fils dans son jeune âge, et c'est son deuil qui aurait inspiré ce poème.

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Roch Hachana : Le secret du chofar Par le Rav Dov Lumbroso-Roth Chlita

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Selon renseignements recueillis à bonne source, la berakha doit être dite :

– Au commencement d’un repas comportant du pain,

– Lorsqu’on consomme du gâteau, surtout si à cette occasion on restera quelques instants dans la Souka ,

Pourquoi a-t-on l'habitude d'utiliser des Aravots le jour de Hochana Raba ? Est-ce un minhag-habitude ? Quel est le sens ?

La mitswa de la ‘arava est stipulée dans une michna :

Florilège de questions sur soukoth! Qui est obligé de manger ou dormir dans la Souka ? Les femmes doivent elles accomplir la mitsva du Loulav ? Quand est-on obligé de manger dans la Souka ? Par le Rav Dov Lumbroso-Roth	Quelle Bénédiction fait-on sur la confiture d'Etrog ?
Quand réciter la bénédiction de Léchev Ba-Soucca ?	A la fin des fêtes de Souccoth nous ne réciterons plus "morid hatal" mais "machiv haroua'h oumorid haguechem" dans la amida. Cependant nous ne changeons la beracha sur la pluie qu'à partir du 4, 5 ou 6 décembre selon. Pourquoi d'une part plusieurs jours après morid hatal et d'autre part pourquoi à la même période chaque année basée sur le calendrier non-juif! C-à-d pourquoi cette date particulière ?
Pourquoi a-t-on l'habitude d'utiliser des Aravots le jour de Hochana Raba ? Est-ce un minhag-habitude ? Quel est le sens ?	Souccoth : jours de joies ou de remise en question ? cliquez ici pour écouter le cours
Hochaana Rabba : La guerre de Gog et Magog cliquez ici pour écouter le cours	Le Midrach (Wayiqra rabba 30, 7) commente comme suit le verset : « Vous prendrez pour vous, au premier jour, un fruit de l’arbre hadar… » (Wayiqra 23, 40) : « Pourquoi le texte appelle-t-il “premier jour” ce qui est en réalité le 15 du mois de tichri ? Parce qu’il est en fait le premier jour pour le calcul des péchés. Etant donné que nous avons été pardonnés à Yom Kippour le nouveau décompte ne commence que le premier jour de Soukoth. »

Le Midrach (Wayiqra rabba 30, 7) commente comme suit le verset : « Vous prendrez pour vous, au premier jour, un fruit de l’arbre hadar… » (Wayiqra 23, 40) : « Pourquoi le texte appelle-t-il “premier jour” ce qui est en réalité le 15 du mois de tichri ? Parce qu’il est en fait le premier jour pour le calcul des péchés. Etant donné que nous avons été pardonnés à Yom Kippour le nouveau décompte ne commence que le premier jour de Soukoth. »

Les musiques de Hazanout

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