Le Michkane et la loi sociale
Comment cette paracha, qui traite des donations pour la construction du Michkane (« Tabernacle »), se rattache-t-elle à la précédente, relative aux lois civiles qui régissent la vie en société ?
Comment cette paracha, qui traite des donations pour la construction du Michkane (« Tabernacle »), se rattache-t-elle à la précédente, relative aux lois civiles qui régissent la vie en société ?
Texte tiré de l'ouvrage Sihot Moussar du Rav Haïm Chmoulevitz Adaptation en français par le Professeur F.H Lumbroso Éditions Olam Hassefer
Le Temple et ses différentes pièces constituent le lieu où la Chékhina choisit de résider parmi les hommes. Avec sa destruction, c’est la synagogue qui prit cette place, un endroit que nos Sages appellent le « Bet Hamikdach miniature »…
Il existe un verset dans le Tanakh où cinq mots consécutifs portent le même signe de cantillation. Lequel ?
On peut lire dans le Midrach (Chémot Raba, 33) : « Parce que c’est une bonne prise que Je vous ai offerte, Ma Torah ne l’abandonnez pas »
La paracha de Térouma est entièrement consacrée à la construction du Tabernacle et des pièces qu’il renferme. Même de nos jours, le détail de leur fabrication a une conséquence concrète : il en est en effet interdit de les reproduire…
Pourquoi Hachem souhaite-t-il habiter parmi nous ? En quoi le mishkan est-il l'endroit précis de la présence Divine ? Le Rav Dov Roth-Lumbroso tente de nous expliquer que chacun d'entre nous doit construire son propre petit mikdash en en lui même.
Si l’on considère les mesures de l’Arche sainte, telles qu’elles sont spécifiées dans la parachath Terouma , les Tables ont pesé à elles seules, nous apprend la tradition de nos Maîtres, quarante séa chacune, ce qui correspond à peu près à cinq cents litres,
Cours donné par le Rav Ichaya Arrouas dans le cadre des matinées de Derech Laolim, tous les dimanches au 30 King George, Jerusalem. Parachat Terouma, Comment profiter de la vie ?
Nous lisons dans la Pessiqta de-rav Kahana que lorsque Hachem a ordonné à Moïse de Lui construire un sanctuaire, celui-ci s'en est étonné : « Maître de l'univers ! Tous les cieux ne peuvent Te contenir, et Tu veux pourtant qu'il Te soit construit un sanctuaire ! » Aussi considère-t-on que le Tabernacle et ses accessoires n'ont pas été réalisés pour satisfaire un besoin de Hachem , mais pour nantir ceux des hommes. S'agissant plus précisément du candélabre en or pur, Hachem avait-Il besoin de sa lumière, se demande la Guemara ( Chabbath 22b) ?