Visiblement, l’une des toutes premières leçons que l’on apprend concernant la fête de Chavouot est relative à son nom : ce jour possède en effet pas moins de quatre appellations. Or en matière de Torah, toute leçon mérite d’être vue et revue à tous les âges…
Il est d'usage, le soir de Chavouoth de manger des produits laitiers. Le Séfèr Ha-todaa propose plusieurs raisons.
L’une des particularités de la fête de Chavouot est précisément l’absence de mitsva particulière. En revanche, cette fête regorge d’usages et de coutumes, aux origines toujours très intéressantes…
Si la Torah souligne avec tant d’insistance que le désert fut le lieu d’accueil des enfants d’Israël après la sortie d’Egypte et l’endroit choisi pour donner la Torah, ce n’est certainement pas fortuit. Le désert constitue en effet l’une des dimensions propres à la Torah…
La période qui sépare la fête de Pessa’h de celle de Chavouot - appelée période du compte de l’Omer - constitue d’abord un long moment de 32 jours de deuil correspondant aux décès en série des 24 000 élèves du célèbre Rabbi Akiva. Mais c’est surtout le tremplin pour transformer la Sortie d’Égypte, commémorée à Pessa’h, en apprentissage des qualités et des midot nous préparant à faire nôtre la véritable liberté en recevant à Chavouot la Torah donnée au mont Sinaï après le 49e jour de ce compte.
Jour de l’indépendance d’Israel 5769 2009, après l’office de Chah’arit chez notre Maître, Rav Ovadia Yossef Zatsal.
En même temps qu’elle nous demande d’observer fidèlement ses lois, la Tora indique que « l’homme “vivra par elles” (וחי בהם) » (Wayiqra 18, 5). De ce précepte a été tiré une règle fondamentale : On doit vivre par les mitswoth, et non mourir par elles (Voir notamment Yoma 85b). Reste à déterminer le champ d’application de cette règle.
Le Admour de Kaliv ZAL, grande figure du monde orthodoxe d’Israël, rescapé de la Shoah nous a quitté à 96 ans. Il a traversé de terribles épreuves durant sa vie avant d’être miraculeusement sauvé de l’enfer.
Notre paracha interdit de prêter de l’argent et d’en tirer le moindre profit : « N'accepte de sa part ni intérêt ni usure, mais crains ton D.ieu, et que ton frère vive avec toi ! » (Vayikra, 25, 36)
Survivre à la pauvreté tout en restant fidèle à la Torah et aux mitsvot n’est assurément pas chose aisée. La sensation de manque, l’oppression et l’anxiété des besoins quotidiens contribuent à déstabiliser l’homme dans sa quête spirituelle. Il existe cependant une épreuve autrement plus difficile que celle de la pauvreté : l’épreuve de la richesse…
Accéder à notre boutique en ligne
