Pendant ce mois d’Eloul, le mois de la clémence et de la miséricorde, nous redoublons de ferventes prières pour nous rapprocher davantage de notre Créateur. La coutume séfarade est d’entamer les Seli’hot [les supplications] dès le début de ce mois, pour susciter la Miséricorde divine.
Un homme était tombé gravement malade. Son état empirait de jour en jour ; il s’affaiblissait de façon alarmante et rejetait tout aliment et tout liquide qu’il absorbait. Ses amis venus lui rendre visite trouvèrent le médecin à son chevet. Chacun voulut attirer l’attention du docteur sur la gravité de l’état du malade. “Il ne reconnaît plus personne !” dit l'un. “Voyez comme il a le teint jaune, son foie est certainement atteint !” dit l’autre.
Cours vidéo donné par le Rav Dov Roth Lumbroso sur les mois d'Eloul et de Tichri
Le 254e anniversaire du décès du Rav Jonathan Eybeschutz zts’l sera célébré ce chabbat 1er septembre dans de nombreuses communautés juives du monde entier.
Ce vendredi 24 aout 2018 marque la Hiloula de Rabbi Yossef Haïm, plus connu sous le nom de Ben Ich Haï zts'l. Il est décédé à Bagdad le 13 Eloul 5669 (1909). Le Rav Yossef Haïm MiBaghdad, né à Bagdad en 1834, est l’un des décisionnaires les plus suivis par la communauté juive séfarade. Parmi les ouvrages qu’il a rédigés, le plus célèbre est incontestablement le “Ben Ich Haï”, devenu son second nom.
Le Maguid de Doubno nous dévoile qu’il y a une autre utilité à se préparer aux Jours Redoutables. Il existe une grande différence, explique-t-il, entre celui qui s’est préparé à accueillir les Jours Redoutables et celui qui les “rencontre par hasard”.
“Comment parvenir à nous éveiller, en cette période d’Eloul, au repentir, à l’introspection et à la multiplication des mitsvoth ?” demandait le Maguid de Doubno. En effet, disait-il, pourquoi ne tremblons-nous pas réellement à l’approche du Jour du Jugement. Ne savons-nous pas pertinemment que le sort de tous les êtres va être bientôt scellé et que tout dépend de nos actes ?
AU FONDEMENT du retour - entendez de la téchouva -, on trouve cette même idée : nos actes sont susceptibles d’être repris et réinsérés dans le cours d’une existence qui ne connaît pas la faute.
“Comment parvenir à nous éveiller, en cette période d’Eloul, au repentir, à l’introspection et à la multiplication des mitsvoth ?” demandait le Maguid de Doubno. En effet, disait-il, pourquoi ne tremblons-nous pas réellement à l’approche du Jour du Jugement. Ne savons-nous pas pertinemment que le sort de tous les êtres va être bientôt scellé et que tout dépend de nos actes ?
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