parachath et haftarath 'Houqath : Le Midrach petirath Aharon

Un Midrach , appelé Midrach petirath Aharon (« Midrach de la mort de Aaron »), nous éclaire sur les circonstances de ce décès.

Accompagné de Moïse et El‘azar, Aaron a escaladé la montagne au sommet de laquelle il devait mourir, et ils se sont trouvés tous les trois devant une caverne.

Moïse a alors demandé à son frère de pénétrer dans cette caverne. Il aurait dû, sur l'ordre de Hachem , l'inviter à se défaire de ses vêtements sacerdotaux, mais il n'en a pas eu le courage.

Aussi l'a-t-il prié, avant qu'il entre dans la caverne, de laisser ses vêtements en dehors afin qu'ils ne soient pas rendus impurs au cas où la grotte aurait contenu des tombeaux.

Aaron s'est exécuté, mais sans savoir les raisons de ce déshabillage.

Moïse et Aaron ont découvert dans la caverne à l'intérieur de laquelle ils avaient pénétré un lit, une table, un candélabre et un ange de service.

Aaron comprit alors que c'est là qu'il allait mourir, et il déclara accepter la décision de Hachem .

Au moment où Moïse sortit de la caverne, celle-ci disparut, et El‘azar sut à présent que son père n'était plus.

Revenu auprès des enfants d'Israël , Moïse a dû affronter leurs soupçons : N'avait-t-il pas assassiné son frère ?

Il supplia alors Hachem de montrer au peuple le lit sur lequel celui-ci était mort. Hachem fit droit à sa requête, et il retira en même temps les nuées de gloire qui, de par le mérite du défunt, accompagnaient les Hébreux depuis leur sortie d'Egypte.

Aussitôt leur sont devenus visibles le soleil et la lune, que ces nuées avaient dissimulés à leurs yeux et qu'ils n'avaient jamais pu voir jusque-là. Comme ils étaient tentés de les adorer, Hachem leur a rappelé le verset : « Et de peur que tu ne lèves tes yeux vers le ciel et que tu ne voies le soleil, et la lune et les étoiles, toute l'armée des cieux, et que tu ne te laisses pervertir et ne te prosternes devant eux… » ( Devarim 4, 19).

Cette mise en garde marque la fin du Midrach petirath Aharon .


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Haftarath parachath ‘Houqath – Une haftara d'une brûlante actualité

L'essentiel de cette haftara est constitué par le discours que Jephté a tenu au roi des Ammonites, ennemis des enfants d'Israël,

Il avait envoyé une délégation auprès de ce monarque, avec mission de lui demander les raisons de son agressivité envers les enfants d'Israël .

Réponse du roi : « C'est parce qu'Israël a pris mon pays, quand il monta d'Egypte, depuis l'Arnon jusqu'au Yaboq et jusqu'au Jourdain ; et maintenant, rends-moi ces [contrées] en paix ! » (11, 13). Autrement dit : « Vous nous avez dépouillés de nos terres, et vous les occupez sans droit ni titre ! Il n'y aura pas de paix entre nous aussi longtemps que vous ne nous les aurez pas rendues ! »

On dirait aujourd'hui, autre temps même querelle : « La paix contre les territoires ! », proposition dont on a pu mesurer, ces dernières années, la dangereuse ambiguïté.

Jephté ne se laissa pas décourager par cette rebuffade, et il tenta une seconde fois de négocier. Il rappela aux Ammonites des données historiques indiscutables, celles qui avaient donné à Israël un droit irréfutable à la possession des territoires convoités par ses adversaires : Israël n'avait rien pris, ni à Moab, ni à Ammon, mais c'est Si‘hon, roi des Amorréens, qu'il avait combattu, et ce sont ses terres qu'il s'était approprié. Les Ammonites n'avaient pas à s'ingérer dans cette querelle, à laquelle ils étaient étrangers.

En clair, si Erets Yisraël est à nous, ce n'est pas parce que nous l'avons conquis, mais parce que Hachem nous l'a donné ! Aussi n'avons-nous pas le droit d'y renoncer.

Jacques KOHN zal

Reste des articles

Les Kapparots avec Bnei Torah/AlloRav sous la direction du Rav Dov Roth-Lumbroso

Chers amis

 
En cette veille de Yom Kippour, toute l'équipe de Bnei Torah, les 30 Dayanaims et Rabbanims du service AlloRav et
moi même tenons à vous souhaiter tout le meilleur pour vous et
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pour tout le peuple d'Israel une Hatima tova.

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Le Saint Ari Zal recommandait toujours de réaliser la belle tradition des Kapparot, comme il avait été stipulé dans tous les livres saints. Cette  belle tradition est la certitude d’une belle année, pleine de réussite matérielle et spirituelle, d’une bonne parnassa et une excellente santé.

Comment réaliser la mitsva des Kapparot :
La tradition est de prendre la veille de Kippour une poule ou de l’argent et de lire les prières des Kaparot.  L’argent des kapparot sera ensuite distribué aux pauvres ( la tradition est d’offrir en Tsédaka le prix d’une poule soit environ  7 euros par personne) 
Pour vous aider à réaliser cette belle mitsva, nous vous proposons d’être votre intermédiaire et de prier pour vous. 
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Roch hachana : Nous sommes tous des beinonim par le Rav Dov Roth-Lumbroso

Cours vidéo donné par le Rav Dov Roth Lumbroso sur les mois d'Eloul et de Tichri

Yom Kippour Le Chabath des Chabaths ? Par le Rav Dov Roth-Lumbroso

Il est écrit à propos de Yom Kippour : « C’est pour vous un Chabbath des Chabbaths(Chabbath chabbathon), et vous opprimerez vos âmes » (Wayiqra 16, 31).
Le jour de Kippour est donc appelé le Chabbath des Chabbaths.
L’origine étymologique du mot Chabbath est double...

L'origine des kaparoth

Quelle est l’origine des Kaparoth que certains pratiquent la veille de Yom Kippour ? S’agit-il d’un rite ou d’une superstition ?
Certaines personnes ont pour habitude, la veille de Yom Kippour, de faire tournoyer autour de leur tête un coq (pour les hommes) ou une poule (pour les femmes). La formule qu’elles récitent à cette occasion traduit l’idée que ce volatile recueillera nos péchés et que sa mort procurera leur absolution.

Des rabbins et des médecins débattent : un malade peut-il jeûner Yom Kippour ?

L’obligation de jeûner le jour de Kippour a été décrétée directement par la Tora, contrairement aux autres jeûnes d’origine rabbinique, et cela donne à cette journée un caractère tout particulier et extrêmement solennel.

Même pour le jeûne du 9 Av, considéré comme très important, les malades ont souvent droit à des dérogations.
 
Mais pour Kippour, seuls ceux dont la vie serait en danger s’ils se privent de nourriture ou, pour les femmes enceintes, risquent de perdre leur enfant, sont autorisés à consommer des aliments dans certaines conditions bien définies par la Halakha.
 
C’est pour débattre de toutes ces questions que ce sont réunis ce dimanche des dizaines de médecins et de rabbins. Ils ont été invités à tenir leur débat dans le Bet Hamidrach du Rav Acher Weiss, directeur de la Yechiva Darkei Tora. Le Rav Weiss, qui est Possek, est régulièrement consulté par l’hôpital Chaarei Tsedek pour résoudre des questions de Halakha. 

Aux institutions Bnei Torah, le problème a été résolu car le service AlloRav est là pour cela avec son équipe de Rabbanims et de Médecins. Le service est joignable en France, en Israël et au Canada/USA.
Voici les numéros pour nous joindre
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Quelques réflexions sur Yom Kippour

La coutume des Kaparot, pourquoi jeuner , qui est l'Accusateur, comment effacer nos fautes ? voilà quelques uns des thèmes abordés dans cet article consacré au grand jour de Yom Kippour

Selihot dans la résidence du président de l’Etat

C’est un événement. Cela faisait des années qu’il n’y  avait pas eu de Selihot dans la résidence présidentielle de Jérusalem. Le nouveau président de l’Etat d’Israël a donc innové en organisant ces prières à quelques jours à peine de Rosh Hashana.

Mort accidentelle ou acte terroriste ?

Netanel Arami, 26 ans et père de deux enfants, aurait été assassiné. C’est ce que soupçonne à présent la police après avoir établi, il y a deux semaines, que sa chute mortelle était accidentelle.

Selihot ferventes au Kotel

Des milliers de fidèles se sont rassemblés au cours de la nuit au Kotel, sous la conduite du Rav Shmouel Eliahou, pour réciter ensemble les Selihot avec une ferveur particulière.