Avant-propos

Publié le 10. mai 2006 - 16:55
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« Expédition vers les hauteurs du Sinaï » (Rav Mordekhaï Neugroeschel)


Avant-propos

Ce livre forme la suite directe de notre volume Expédition vers les profondeurs de l’Être, où nous avions traité des fondements primaires de la foi juive : l’existence d’un Créateur ; la présence d’un objectif clair et défini conféré au monde ; la réalité établie selon laquelle l’Auteur de cette création a fait don d’un manuel d’instructions pour son bon fonctionnement,à l’instar du mode d’emploi joint à un produit par son fabricant.


Cette deuxième expédition aura pour but de montrer que la Torah d’Israël est bien le livre d’instructions dont il s’agit et dont, de ce fait, s’inspirera chaque élément exposé.


Le lecteur est prié de se référer à l’avant-propos de notre premier ouvrage qui s’applique autant à ce qui sera présenté ici.


Chaoul, le questionneur, et El‘hanan, qui lui répond selon les aptitudes que Hachem lui a données, continuent de se parachever harmonieusement l’un l’autre. Ils poursuivent leur débat sous la forme qu’ils lui avaient conférée jusque-là et selon les mêmes principes, ne cessant de se faire guider par la pure logique.


Notre objectif n’est pas de fournir sur les sujets abordés la masse d’informations thésaurisées au fil des ans. Nous nous focaliserons sur la logique étayant chaque argument. Quant aux preuves elles-mêmes, nous n’apporterons que quelques échantillons de chaque type. Quiconque veut élargir ses connaissances pourra s’abreuver aux sources admises de la littérature (livres et cassettes) riche et diversifiée consacrée à ces thèmes. Quant au “système de démonstration” dans son ensemble, il est aujourd’hui présenté dans les célèbres séminaires d’information et de diffusion du judaïsme. Organisés en de nombreuses langues dans toutes les régions du monde juif, ces symposiums ont pour objectif un affinage intensif de cette démonstration.


À plusieurs moments de l’exposé, nous indiquerons les sources où le lecteur pourra développer ses connaissances.


Ma pensée a été largement influencée par de nombreuses personnalités, parmi lesquelles je nommerai mon ami Moché Grilaq, ainsi que tous les conférenciers agissant au sein des divers mouvements de propagation du judaïsme par le biais de séminaires, de cercles de débat à domicile ou d’autres moyens d’information. Sans cette action commune et soutenue, à partir de laquelle ont pris forme les idées ici présentées, ce livre n’aurait certainement pas vu le jour.


Des Maîtres en Torah ont revu cet ouvrage avant sa parution et l’ont fait bénéficier de leurs remarques. À eux aussi s’adresse ma profonde gratitude.


M. N.

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Nous apprenons dans la Michna ( Roch hachana  1, 1) qu'il existe quatre « débuts d'années », et parmi eux le Roch Hachana « pour l'arbre », le 1 er chevat selon Beith Chammaï , le 15 du même mois selon Beith Hillel .

Une première remarque s'impose à l'esprit à propos de cette Michna : Elle définit le 1er (ou le 15) chevat comme le roch hachana « pour l'arbre » (la-ilane), alors que l'usage s'est établi, dans notre façon de parler de cette journée, de dire d'elle qu'elle est le roch hachana la-ilanoth (« pour les arbres »).

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Voilà un peu plus de deux siècles, les scientifiques européens et américains cherchaient encore le '' blé sauvage '', cette variété de blé originelle de laquelle ont découlé toutes les variétés de blé domestique que nous consommons aujourd'hui.

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Une équipe de rabbins, d'archéologues et d'historiens affirment avoir découvert, au pied du Mont Arbel, les tombes des fils de Yaakov Avinou, Réouven, Shimon et Lévy et leur sœur, Dina.
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Depuis la semaine dernière, le Rav Yaakov Yossef, l'un des fils du Rav Ovadia Yosef, prend des traitements très lourds en raison d’une tumeur à l’estomac découverte récemment.

Un prêtre s’enroule avec un rouleau de sefer torah !

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La Yeshiva Mir de Jérusalem rembourse toutes ses dettes

la Yeshiva de Mir de Jerusalem, la plus grande institution de Torah dans le monde avec plus de 7.000 talmidim, a réussi à payer tous ses Havrerim grâce aux efforts du Rav Eliezer Yehuda Finkel, le nouveau Rosh Yeshiva et sans aucun doute grâce au mérite de son père, Rav Nosson Tsvi Finkel  zt "l.