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On a parfois appelé ce processus, également décrit dans Tehilim (chapitre 78), « le pragmatisme à quatre termes » (Professeur Maurice-Ruben HAYOUN) ou « la théorie du va-et-vient » : a) Les enfants d’Israël s’écartent de la voie tracée par Hachem, b) Ils tombent sous la coupe d’un envahisseur, c) Ils se repentent de leurs mauvaises actions passées, d) Hachem leur suscite un sauveur qui met fin à leurs tourments. On retrouvera ce processus : – Avant ‘Othniel (3, 5 et suivants). – Avant Ehoud (3, 12). – Avant Devora (4, 1). – Avant Gédéon (6, 1). – Avant Avimélèkh (8, 33). – Avant Jephté (10, 6). – Avant Samson (13, 1). – Les enfants d’Israël font ce qui est mauvais : 2, 11 ; 3, 7 ; 3, 12 ; 4, 1 ; 6, 1 ; 10, 6 ; 13, 1. – Ils servent les Ba‘als : 2, 11 ; 3, 7 ; 8, 33 ; 10, 6. – Ils crient vers Hachem : 3, 9 ; 3, 15 ; 4, 3 ; 6, 6 ; 10, 10. – Hachem envoie un sauveur : 3, 9 ; 3, 15. – Les enfants d’Israël retournent à l’idolâtrie : 2, 12 ; 2, 19 ; 10, 6. Pour comprendre cette tentation idolâtre à laquelle ils ont succombé périodiquement, il faut se reporter au début de l’époque du deuxième Temple.
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