Les juges
Avimelekh partie 2 : La harangue de Jotham
Avimélèkh
ou « le buisson d'épines » devenu roi
La harangue de Jotham
En réponse à cette élévation de son demi-frère à la dignité royale, Jotham va prononcer, avec la parabole dite du « buisson d'épines », l'une des plus éloquentes plaidoiries contre la tentation monarchique.
Du haut du mont Guerizim, l'une des montagnes qui surplombent Chekhèm, il harangua les habitants de cette ville.
Le Midrach (Yalqout Chim‘oni Choftim 9 §65) s'interroge sur la préférence donnée par Jotham au mont Guerizim -prédestiné à la bénédiction - sur le mont ‘Eval, qui symbolise la malédiction (Devarim 11, 29).
Avimelekh : partie 1
Le Livre des Juges "Avimélèkh"
(ou «le buisson d’épines» devenu roi)
Première partie: Avimélèkh s’empare du pouvoir à Chekhèm
Chekhèm (appelée aussi Sichem, ou Naplouse) est une ville très ancienne en Canaan. Elle est mentionnée à maintes reprises dans l’histoire des Patriarches (Berèchith 12,6 33,18 chapitre34 37,12). Et si le livre de Josué ne parle pas de sa conquête, elle va néanmoins se trouver au centre d’événements importants en Israël.
Gédéon : Troisième partie
Le livre des « Juges »
Gédéon – troisième partie
La mise à l’épreuve de Hachem par Gédéon (6,36 à 40)
«Gédéon dit à Dieu: “Si Tu veux sauver Israël par ma main, comme Tu l’as dit, voici, je mets une toison de laine sur le sol de l’aire: si la rosée est sur la toison seule, et que tout le sol reste sec, je saurai que Tu sauveras Israël par ma main, comme Tu l’as dit.”
Gédéon : La fin de la guerre
Gédéon demanda à Yéthèr, son fils aîné, de tuer lui-même Zéva‘h et Tsalmounna. Mais celui-ci, qui n’était encore qu’un jeune garçon, se déroba par peur d’accomplir ce geste.
Gédéon : Les dernières années
Gédeon : Deuxième partie
Devora, prophétesse et choféteth (Troisième partie: Le haut-fait de Yaël)
(Après avoir présenté la prophétesse et choféteth Devora, et rappelé les circonstances de la bataille dite du Kichon, nous évoquerons aujourd’hui ce que l’on peut appeler le «haut-fait» de Yaël.)
Les Juges VII (Sefer Choftim)
Le livre des « Juges » partie VII
Nous terminons aujourd’hui la partie générale de notre commentaire sur le livre du Tanakh appelé Séfèr Choftim (« Livre des Juges »).
Les juges V (Sefer Choftim)
Le livre des « Juges » partie V
– La vie des Tribus à l'époque des Juges.
– Judicature et Monarchie.
– Les "petits "Juges.
Les juges III
Le livre des « Juges » (III)
Les périodes de repos accordées aux enfants d’Israël après chaque Chofèt.
Choftim (le livre des juges 2)
Les deux idées maîtresses du Séfer Choftim
Le Séfer Choftim est traversé par deux idées maîtresses, largement développées dans les deux premiers chapitres, qui en font toute l’originalité : – Les conséquences catastrophiques qu’a entraînées pour les enfants d’Israël le maintien en Terre promise, au moment de sa conquête, de populations indigènes d’origine cananéenne. – Le comportement répétitif des enfants d’Israël consistant, tout au long de cette période, à rejeter Hachem et à s’adonner à l’idolâtrie. {mospagebreak}
Le Livre "des juges"
Le livre des « Juges » Nous commençons ici une série d’articles consacrés au livre du Tanakh appelé Séfèr Choftim (« Livre des “Juges” »)
Reste des articles
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Pour télécharger le cours cliquez iciUne matseva pour le Rabbi de Bobov
Une matseva a été placée à l’endroit où, il y a soixante neuf ans, le Rabbi de Bobov a été assassiné par les nazis et leurs alliés ukrainiens.
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Chants de consolation pour Chabat Nahamou "nahamou nahamou ami"
Ce Chabat, nous commençons la lecture des 7 Haftarots de Ne'hama (consolation).
Voici une Playing list de plusieurs chants sur la consolation. "nahamou nahamou ami"
55:24 minutes (50.72 Mo)
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