Le rav Arié Levin, surnommé le « Juste de Jérusalem », est décédé en Nissan 5729 (1969). Connu pour
sa sagesse et son humilité, célèbre pour avoir été avant la création d’Israël le rav des prisonniers juifs
résistants de l’Irgoun, le rav Arié fut une personnalité hors normes qui laissa une empreinte indélébile
sur des milliers d’Israéliens, toutes convictions confondues.

A l’occasion du 40e anniversaire
de sa disparition, Hamodia
a tenu à lui rendre hommage
en rappelant quelques étapes
de sa vie.

Né en 1885 dans un petit village,
prés de Bialystok en Lituanie, le
jeune Arié Levin quitte rapidement
le foyer familial pour aller étudier
la Torah dans plusieurs yéchivot.
Très vite considéré comme un Illouï
(génie), il est admis dans la
prestigieuse yéchiva de Volozhin,
et devient l’intime du roch yéchiva,
rav ‘Haïm Berlin, fils du Natsiv de
Volozhin (rav Tsvi Yéhouda Berlin)
et l’une des grandes figures
du monde de la Torah de la fin du
XIXe siècle.

Les nazis entrèrent dans Salonique
le 9 avril 1941. Ils
mirent en place progressivement
les mesures antisémites
en vigueur dans les pays occupés.
La presse juive fut rapidement
interdite. Des bâtiments
appartenant à la communauté
furent réquisitionnés par l’occupant
allemand et des panneaux
interdisant aux Juifs l’accès aux
cafés et lieux de distraction firent
leur apparition. Le grand
rabbin de Salonique rav Tsvi
Koretz fut arrêté par la Gestapo,
le 17 mai 1941. En juillet 1941, la
commission Rosenberg se livra
à un pillage des archives juives
et fit acheminer des tonnes de
documents vers l’institut nazi
de recherche juive de Francfort.
Pendant un an, aucune mesure
de répression physique ne fut
infligée aux Juifs.

L’Admor de Botochane, zatsal…
Un nom dont le souvenir fait frémir le coeur de beaucoup de Juifs,
et en particulier des Français qui ont eu le mérite de le côtoyer.
Rabbi Morde’hai Frenkel est décédé à Pourim de Moukafine
(Pourim à Jérusalem), voilà 25 ans à Marseille. Hamodia retrace
ici les principales étapes de sa vie hors du commun.

NÉ EN 5675 (1914) à Botochane en Roumanie,
rabbi Mordé’haï Frenkel,
zatsal était affilié à la célèbre dynastie
de Roujine, Sanz et Kossov-Viznits.
Il perdit son père dans sa jeunesse et étudia
chez le fameux Daméssek Eliézer,
zatsal, avec une soif de Torah et une assiduité
exemplaire. L’immersion
dans un mikvé tous les matins
lui était très chère, y compris au
prix de briser la glace en hiver
pour se purifier avant la prière. Il
fut présenté devant le Tsaddik de
Shtéfénest qui promit à sa mère
que sa flamme « éclairerait les
cieux ».

Une personnalité hors du commun
Plus que toute biographie classique, c’est certainement entre les lignes
d’événements quotidiens et de courtes anecdotes - communes mais pourtant
hautement révélatrices - que l’on est à même de mieux redessiner le portrait
d’un personnage. Voici donc quelques superbes et pourtant modestes actions
de ce grand homme que fut rav Chlomo Zalman Auerbach zatsal, extraits de
l’ouvrage « ‘Hiko Mamtakim » qui compte pas moins de 1700 témoignages
sur ce personnage.

Un père pour les orphelins

C’est lundi prochain, 20 Adar, qu’aura lieu
l’anniversaire de décès d’un grand maître
de notre génération : rabbi Chlomo Zalman
Auerbach zatsal. Dire de lui qu’il fut un très
grand décisionnaire - certainement l’un
des plus grands de notre époque ! - dont les
lumières éclairent quotidiennement tous les
rabbanim et tous les dayanim du monde ne
doit cependant jamais occulter le fait que
derrière ce maître sans pareil se cachait surtout
un très grand homme… Voici, pour lui rendre
hommage, quelques brefs traits biographiques.

CET HOMME qui allait devenir
avec le temps
l’un des plus importants
décisionnaires de notre époque
est issu d’une famille dite
« yérouchalmite », c’est-à-dire
descendante des plus anciennes
implantations juives en
Eretz-Israël avant les premières
grandes immigrations de la
fin du XIXe siècle.

RAPIDE SURVOL DE LA PRESENCE JUIVE EN TUNISIE  :

La présence juive en Tunisie est ancienne sans qu'on puisse la dater exactement. Nous avons des preuves de la présence juive dans la Carthage romaine . Les fouilles entreprises à l'époque du protectorat ont permis de découvrir des vestiges de cette présence juive, tels que la nécropole de Gammarth ou la synagogue de Naro (Hammam-Lif). Le Talmud fait d'ailleurs souvent mention des rabbins de Carthage. On trouve à diverses reprises la mention קרטגגאה à côté du nom d'un rabbin 1 . Mais il est probable que l'implantation des Juifs en Tunisie est bien antérieure à la période romaine. La tradition orale des Juifs de Djerba fait remonter leur présence sur l'île à la destruction du temple de Salomon par Nabuchodonosor en 586, mais rien ne confirme scientifiquement cette tradition.