Rabbénou Bé’hayé écrit des propos édifiants au sujet du Tabernacle : « Sache, que le récit du Tabernacle et de ses éléments, et l’étude de leurs formes et de leurs propriétés, leurs longueur, largeur et hauteur, constituent une immense mitsva allant jusqu’aux Cieux, et ce, bien que le Temple n’existe plus de nos jours. »
Le Admour de Kaliv, grande figure du monde orthodoxe d’Israël, est un rescapé de la Shoah. Il a traversé de terribles épreuves avant d’être miraculeusement sauvé de l’enfer.
Le Talmud enseigne : « Celui qui prononce la bénédiction sur la lune en son temps est considéré comme s’il accueillait la Chékhina comme il est dit : ‘Ha’hodech hazé’ [Ce mois-ci sera pour vous…], et il est dit par ailleurs : ‘Zé Kéli’ [Voici mon D.ieu] » (Sanhédrin 42/a).
Cours du Rav Haim Rozenberg sur la Paracha Terouma
Pour la Refoua chelemah du רב חיים צבי בן שרה RAV HAIM TSVI BEN SARAH ROZENBERG CHLITAQue deviennent les messages innombrables inscrits sur un bout de papier et glissés entre les pierres du Kotel par des fidèles ou des visiteurs, israéliens ou touristes ?
La paracha Terouma met en exergue la générosité des Bné Israël, qualité qui les a portés depuis la traversée du désert jusqu’à nos jours et l’on ne compte plus les récits de ‘hessed transmis de génération en génération dans les foyers juifs. En voici une ...
Généralement peu respectueux des traditions juives et autres préceptes alimentaires dictés par la Torah, les Russes d'Israël ne rechignent pas à s'alimenter non casher. Depuis leur arrivée en Terre promise, par exemple, les boucheries qui vendent du porc se sont multipliées.
Comment cette paracha, qui traite des donations pour la construction du Michkane (« Tabernacle »), se rattache-t-elle à la précédente, relative aux lois civiles qui régissent la vie en société ?
Nous lisons dans la Pessiqta de-rav Kahana que lorsque Hachem a ordonné à Moïse de Lui construire un sanctuaire, celui-ci s'en est étonné : « Maître de l'univers ! Tous les cieux ne peuvent Te contenir, et Tu veux pourtant qu'il Te soit construit un sanctuaire ! » Aussi considère-t-on que le Tabernacle et ses accessoires n'ont pas été réalisés pour satisfaire un besoin de Hachem , mais pour nantir ceux des hommes. S'agissant plus précisément du candélabre en or pur, Hachem avait-Il besoin de sa lumière, se demande la Guemara ( Chabbath 22b) ?
Le dernier verset de notre paracha annonce : « Moché pénétra au milieu du nuage et s’éleva sur la montagne. Il resta sur cette montagne quarante jours et quarante nuits » (Chémot 24, 18).
